比尔·盖茨也曾说到，行走白领岗位的数字化和标准化，让它们比蓝领更早沦为AI的猎物。

嘌言在陕北平话中非常遍及，思点如《回龙传》：你说我的那个宝娃，本年十二了，还没叫我一声大，没叫过我老婆一声妈。嘌言指平话人借题发挥、政课儿插科打诨的书词，言语风格自在浅显、幽默诙谐，挨近方言白话。

分音词，广州古已有之，宋代洪迈在《容斋漫笔》中罗列团为突栾圈为屈挛锢为骨露等切脚语，指的便是分音词。陕北平话是流行于陕北区域的口传艺术形式，农讲由民间艺人手持三弦（或琵琶），农讲腿缚甩板单独坐唱，或许多人伙伴扮演，散布区域与陕北晋语方言区大致重合。另据笔者近年来的收集、所农收拾，所农陕北平话现存中长篇曲目140本，每本均可演10多个小时，除了单个转韵现象，约90％的唱段都是将人辰辙与中东辙合辙通押。

再如韩起祥演唱的《金镯玉环记》中，运燎原家人崔英误将和尚当成迎亲的吹手，听了和尚念经后说：唉，错了，我家太师今日抬婆姨哩。20世纪40年代，行走闻名陕北平话艺术家韩起祥经过改造平话，把陕北平话带上了延安文艺的舞台，掀开了陕北平话的簇新一页。

其间屈挛至今仍被陕北平话运用，思点如《回龙传》：唉，年轻轻的嘛，也倒成了锅屈挛澡棍了——洗（喜）上个什么？锅屈挛，即锅圈。

深化发掘陕北平话的言语文明内在，政课儿探寻方言与口传艺术的联系，关于丰厚汉语方言语料，宏扬和传承中华优异文明具有重要价值。NUSPACE纽空间不只是一个艺术和文明的交流平台，广州更是心灵的栖息地，一个放松的好去处

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